表明了弥勒佛的法性。
弥勒佛像龛前有楹联曰：开口便笑，笑古笑今，凡是付之一笑；大肚能容，容天容地，于人无所不容。弥勒佛龛后有升座方丈，宁波天童寺所赠弥勒“皆大欢喜”水墨画，佛画前有楹联曰：笑容常现已无贪嗔痴；大肚包容勇修戒定慧。
佛龛两侧是法物流通处。佛龛前有随喜功德箱，地上有竹叶玛瑙石。殿后有启功所书的“法相庄严”匾。龙华寺就是取弥勒菩萨将在龙华树下成佛之意，所以龙华寺被称为弥勒菩萨的道场。
这里供奉的弥勒像和其他寺庙一样，相传是华国五代时的布袋和尚形象，袒露胸膛，笑口常开。咏诗云：布袋空携会也么？终朝开口笑呵呵；一生补处成真果，三会龙华阿逸多；大肚能空天下事，慈怀普治世间疴；华林园里度凡众，兜率宫中证佛陀。
弥勒佛背后是一尊阿弥陀佛，他是西方极乐世界的教主，左手持金莲台，右手做接引印，指引人们往生极乐世界。安初遇出了弥勒殿右手边是钟楼，明成化十三年重建，为三层歇山顶建筑，楼外檐下悬挂“大愿地藏王”匾，楹联为众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。
楼内悬挂清光绪二十年铸造的高约2米，直径1、3米，重3000公斤的青龙铜钟。钟楼内供奉地藏王菩萨，故钟楼又称地藏殿。里面有幽冥三圣，当中是地藏王，左胁侍道明，右胁侍闵公。
唐代时新罗王子金乔觉出家为僧，法名地藏，航海来到华国安徽九华山修行，在这里得到当地闵公父子的供养，后来闵公的儿子跟随金乔觉出家，法号道明。人们认为金乔觉就是地藏菩萨的化身，于是闵公父子就成了地藏菩萨的左右胁侍。
由于闵公的儿子先出家，是地藏菩萨的左胁侍，闵公就是地藏菩萨的右胁侍，左胁侍的地位高于右胁侍。地藏王菩萨尊佛祖释迦牟尼，在佛祖释迦牟尼寂灭后，释迦佛把管理婆娑世界众生重担交给地藏王菩萨，令其改邪归正，离苦得乐。
地藏王菩萨向佛祖发了重愿：“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”故佛教称地藏王菩萨为大愿菩萨，幽冥教主。地藏王菩萨怎么样度尽众生呢？大钟是他的法器，所谓钟声响，烦恼尽，离地狱，出火坑即大钟的法力作用。
钟楼南面有撰书的《重修龙华寺碑记》石碑，对研究龙华寺历史有重要研究价值。弥勒殿左手是鼓楼，与钟楼一样为三檐式歇山顶。楼前有护法枷蓝匾，楼内有直径1。6米大鼓置于楼上。
鼓楼内供奉“护寺伽蓝神”关羽，左胁侍关平，右胁侍周仓。一幅“万古勋名垂竹帛，千秋义勇壮山河”的楹联昭彰其勋业。
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