有一件事可以肯定，我们大多数人在很小的时候，都或多或少地从长辈口中听到过一两个有关神仙的故事。当那些神通广大、法力无边的神仙经由耳朵走进我们的脑海时，我想你一定也和我一样，常常对这些神奇的人们充满向往。
于是，我们很多人都曾跟着奶奶到亩里磕头烧香，有时还会被妈妈请来的算命先生给算上一卦，不知不觉便将这些带进了心里。
长大后，虽然一再接受唯物主义的谆谆教诲，但这种自小便植根于灵魂中的意念，仍会时时天真烂漫地冒出脑袋，有意无意地把我们引向“迷信”的小树林。因此，在业余闲暇时节，我最爱关注那些与神仙鬼怪有牵扯的书籍影视，也喜欢看那些宗教玄学一类的论述观点，在“迷信”的小树林里越走越远。
但我毕竟是个闲不住的人，既然接触了这么多神秘存在，便不能就这样一看了之。因此，我便以“神仙”为课题，进行了深入的研究。经过孜孜不倦地钻研，再加上我以一种融会贯通的视角所展开的分析，终于，一个全新而重要的问题被我发现了，那就是——所谓“神仙”根本就不是一个群体，“神”和“仙”其实是两种概念。
之所以说它新，是因为这个概念在此之前一直是被混淆的，而且从没有人注意过。重要就更不用说了，这涉及到你以后要给谁烧香的问题，要知道，烧错香了，所求之事可是不灵的。
言归正传，为什么说“神”和“仙”不是一回事呢？他们之间的区别又在哪里？下面我就来给大家分析分析。
首先从字面上来看。
“神”这个字由“示”和“申”组成。“示”有“先人序列”之意，“申”则有“生殖”的意思，合在一起，即表示“繁衍万物的天灵”，代表一种力量。因此，我们印象中的神，几乎都是强壮威猛的，比如“门神”、“巨灵神”。有时对于那些非常会打仗的人，我们也称之为“战神”。
“仙”字由“人”和“山”组成，表示人登到高处，代表一种境界。因此，“仙”给人的印象基本上都是轻飘飘一尘不染，极其洒脱的。比如嫦娥仙子、王母娘娘、太上老君，他们都是不食人间烟火，道骨仙风的。
再从出身上看。
“神”和“鬼”有一部分来源是相同的，就是人死后的灵魂。决定人死后变“神”还是变“鬼”的一个因素，就是生前的所作所为。假如做了很多坏事，死后就要进地狱做鬼，像秦桧、和坤他们估计走的就是这条路线。反之，要是做了一些可歌可泣的事，被世人敬仰的，死后就有可能被提拔成“神”，比方说关公就成了财神，包公就成了阎王。你看《封神榜》里姜子牙最后在“灵台”封神时，那些成神的不都是已经死了的么？
“神”的另外一部分，来源不详。比方说“上帝”，一打开圣经时他就是存在的，谁也不知道他是从哪里来。国内有吗？也有，像土地神、山神、河神……你知道他们都哪来的吗？唯一的解释就是，他们都是自然的灵气凝聚而成的。所以“神”还有一点神秘的意思。
“仙”呢？仙的主要来源以人为主，而且大部分都是活人。这些人在活着的时候，通过某种方式的修炼，或者被别的“仙”度化，机缘巧合就走上了成“仙”的道路。最著名的有黄帝。他铸成了九鼎，突然就有一条大龙过来，接他到天上成“仙”了。另外就是嫦娥，吃掉了后羿的仙丹，便不由自主地飞到了月亮上，成了广寒仙子。
还有一部分仙是从动、植物而来的。这些动、植物因为本身资质不错，经过长期吸取日月精华，再加上找到了正确的方法修炼，经过各种劫难的考验之后，便有机会被仙界的管理部门批准，正式脱胎换骨，加入到天仙的行列中。
但不管是人还是动、植物，仙的一个共同点就是：都要通过自己的辛苦修炼。
然后我们再从所担负的职责上看。
据我了解，凡是称为“神”的，手中都或多或少有点权利。比如管钱的叫“财神”，管厨房的叫“灶神”，打雷的有“雷神”，下雨的有“雨神”、“龙神”……就连厕所里也有神，而且还不止一个，有叫“紫姑”的，有叫“后帝”的，有叫“郭登”的，另外还有“三霄娘娘”，就是“财神”赵公明的三个妹妹——云霄、琼霄、碧霄。也就是说，“神”是某一领域的管理者，凡人想要发财、想要健康、想要平安，就得向这些管理者们致敬，要有所“表示”。
“仙”则是不管事的。你看，太上老君天天就是做科研，制造仙丹；王母娘娘最大的爱好就是开y；还有嫦娥，生活中基本就是歌舞艺术，是个典型的文艺女青年。
这里我猜有人应该要问了：那福、禄、寿三仙不也在管具体事么？
其实你仔细一想就明白了。禄是什么？不就是工资嘛，也就是钱啊。真正管钱的是谁？“财神”嘛。寿呢？就是寿命，那管寿命的又是谁呢？你说对了，阎王！阎王叫你三更死，谁敢留你到五更哟！福呢？有钱又长寿，不就是福吗？说到底，福禄寿三仙只不过是一个象征性的符号，代表了一种理想，就好像现在的红十字代表公益、救助一样，你看看就行了，不必当真；如果你要真向他们伸手要东西：对不起，没有！
通过以上分析，各位大概应该可以理解我这个重大发现的原理及其意义了吧。
所以