乐声丝丝飘出窗外。距离小室几步远的檐廊上，隐娘轻轻隐蔽在廊柱之上。琴乐声淹没了人们的说话声，她侧耳倾听，将琴声、歌声一层层剥离出去，仔细辨认着众人低沉的说话声。师父教过她排除无谓干扰的方法。还在山上的时候，她会花一整天的时间聆听风声，水声，各种鸟声，猿鸣狐啼……后来，她能够在浩荡的风声中听出一只白眉猿踩到落叶的声音，并且判断出它距离自己的远近。
“观视六亲”。这是她下山前接到的密令。她不明白这样做到底有何意义，但是，“主人”说过：莫问莫猜，其义自现。
密令是她回魏州之前领受的。地点就在城外的悯慧庵，“主人”的密令就放在正殿的佛像下。
回来看时，她发现那是一篇手写的经文。
“闻如是：一时佛在舍卫国，祇树给孤独园大目犍连，始得六通，欲度父母，报乳哺之恩。即以道眼，观视世间。见其亡母，生饿鬼中，不见饮食，皮骨连立。目连悲哀，即以钵盛饭，往饷其母。母得钵饭，便以左手障钵，右手搏食，食未入口，化成火炭，遂不得食。目连大叫，悲号涕泣，驰还白佛，具陈如此。
佛言：‘汝母罪根深结，非汝一人力所奈何。汝虽孝顺，声动天地、天神地祇、邪魔外道、道士、四天王神，亦不能奈何，当须十方众僧威神之力乃得解脱。吾今当说救济之法，令一切难，皆离忧苦。’
佛告目连：‘十方众僧，七月十五日，僧自恣时，当为七世父母，及现在父母厄难中者，具饭百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美，以著盆中，供养十方大德众僧……’”
原来是《佛说盂兰盆经》。
她倒来一盆水，投下药水，然后将经文浸入盆中。很快，经文中的字逐渐化开，墨迹缭绕融入水中，将水染成淡淡的灰色，最后纸上只散落寥寥数字。它们是用特制的墨写成，遇药不化。
她透过水看着经文，只见那上面写着：观——视——六——亲。
她看着那四个字，百思不得其解。后来，她熄了灯，静静在床上打坐。每当她灵思枯竭心绪不宁时，她都习惯打坐。这会让她的心绪定下来。
定能生慧。
《佛说盂兰盆经》记述的是佛陀的大弟子目连，因不忍其母堕饿鬼道、受倒悬之苦，乃问法于佛。佛示之于七月十五日众僧自恣日，用百味饭食五果等放于盂兰盆内，供养十方佛僧，终于令其母脱离苦难。所以，后来民间儿女为父母祈福时常常抄写此篇经文。
观视六亲？这是什么意思？聂家在魏州没有旁支，父亲这一房，母亲去世，现今只有父亲、她和明戬三人而已……难道密令是让自己暗中监视父亲和弟弟的行踪？
她的心绪动荡不安。父亲是魏博前任节度使田绪亲信的押衙，弟弟是魏州使牙推，下一任节度使最欣赏的僚佐之一。观视他们，会看到什么？如果父亲和弟弟万一有什么行为不轨，“主人”会怎么处置他们？
“主人”是她两年前第一次下山时，师父为她引见的。她没有见过“主人”的真面目，但却被他想要做的事吸引。她愿意为之拼尽全力。可是，如果父亲或者弟弟是“主人”的障碍，她该怎么办呢？
她忙合上双眼，等待心中的涟漪平静下来。“莫问莫猜，你又在猜了。”隐娘在心里提醒自己。她换了一只手臂支撑身体，继续倾听室内的声音。