谷田野寿夫“哦”了一声，然后暧昧地笑着，坐在了郭廷玉的对面：“本人听说了一些关于郭先生的趣闻，在大学里因为一个女学生跟一位同事大打出手。被开除了？”
郭廷玉有些难为情地说：“年轻气盛，太鲁莽，请不要再提了，让我老婆知道了不好。”
组织上早就考虑到鬼子虽急于招募汉奸，可还是会调查他的，所以才安排了他因为争风吃醋而离职的一幕闹剧。就在他入职并西大学做讲师时的档案，外语只填写了俄语而未填日语。但当郭廷玉确认鬼子对他进行过调查时，未免还是感到有些惊异，令他浑身的寒毛都警醒着，使他清楚地知道今后要在这狼窝里战斗，时刻都不能掉以轻心。
谷田野寿夫对小野耳语了几句，小野走了出去。
谷田野寿夫的女人麻生英爱捧出了热茶放在郭廷玉面前，用日语说了声：“请慢用，”然后退了出去。
谷田野寿夫说道：“这是中国武夷山的大红袍，味道不错，喝喝看。今天我请你吃我们日本料理。”
郭廷玉端起茶杯呷了一口茶道：“武夷山方园六十公里，有三十六峰，九十九岩，每岩都有茶，但最好的大红袍只有九龙窠岩壁上的几棵，因其冲泡时杯中过三香：盖杯香、水中香、挂杯香，喝完之后，口中有三变：齿颊留香、唇舌生津、润泽回喉，有诗云：藏得深红三倍价，家家卖弄隔年陈。能得此茶，机关长也算是得偿所愿了？”
谷田野寿夫：“我们日本的禅师大林宗套谒云：料知茶味同禅味，吸进松风意未尘。今日是真茶遇真人了，你我二人品论道，神仙一般的日子。”
郭廷玉端着手中的茶杯，一只手拿着盖子，轻拂杯盏。
“机关长信佛？”
谷田野：“一切宗教皆来源于神话，但并不来源于人类的思考，人类只能信仰，不能思考。”
郭廷玉说：“我倒听说过一段日本关于天堂与地犾的趣闻，可以思考。”
“相传一名日本武士问高僧白隐：真的有天堂和地狱吗？白隐不做回答，却说：你有把剑，可惜钝得很根本砍不下我的头。武士被激怒，拔剑相对。白隐道：地狱之门由此打开。武士心中一震，当下大悟，遂收剑，白隐又说"天堂之门由此敞开。"
所以说地狱与天堂，只在出剑与入剑之间。”
谷田野寿夫不动声色地听完：“呵呵，你我注定成不了佛，还是一切随缘吧。”
开席了，麻生英爱先是拿出来一瓶酒，接着又端出了几个不知名的日本菜，最后做了一个请的手势便退了出去。
谷田野寿夫拿起酒瓶子给郭廷玉倒了一杯酒，又给自己倒了一杯，然后举起酒杯说：“这是我们大日本生产的清酒，为了大东亚共荣，我们干一杯。”
郭廷玉也举起了杯子，踫杯后一饮而尽。
谷田野寿夫先拿起了筷子，对郭廷玉说：“郭桑请，别拘束。你看我们日本和中国，本来就是一样的嘛，我们一样使用筷子，而欧洲人就不是了，用叉子。”
郭廷甫谢过后，拿起了筷子。
又喝了一杯酒以后，谷田野寿夫对郭廷玉说：“郭桑，我来到中国后，对中国很感兴趣，尤其对中国故事。你呢，是爱讲故事，还是爱听故事？”
郭廷玉淡然一笑：“我爱听故事。”
谷田野寿夫呵呵地笑了：“是吗？那好，我今天就给你讲一个从我的上级——寺内寿一将军那里听来的故事。”
郭廷玉道：“好哇，愿闻其详。”
谷田野寿夫呷了一口酒，咂摸着嘴说：“话说那是在中国的明朝时期。”
“万历皇帝偶然得到一块绝美的羊脂玉，有一天万历去天坛祭祀，突发奇想要将中国的五坛：天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛雕于美玉之上，以玉的形式保存下来。”
第十三章羊脂玉传奇
“于是他就命人找来当时的玉雕大师叫什么来着？”
“哦，叫陆子刚。这个陆子刚拿起玉看了看，请求皇帝给他一年时间，必给皇帝一个惊喜，皇帝就答应了。最后，这个陆子刚用了一年的时间终于做成了两把玉壶和三件小东西，”
“一年以后，万历皇帝来到造办处，首先看到了两把精美异常的羊脂玉壶，他拿起来观赏了一遍以后，渐渐地沉下了脸问道：那五坛呢？陆子刚并不慌张，他拿起一把酒壶，小心地将酒注入到一只壶内，你知道么？奇迹出现了。”
谷田野寿夫又喝了一口酒，神情亢奋地接着说：“壶内出现了天坛。皇帝问：地坛呢？陆子刚又往另一只壶内注入酒，在那只壶内出现了地坛。皇帝大喜，又追问：日坛月坛神农坛？陆子刚将三个小挂件放在皇帝眼前说：圣上，天为乾，地为坤，这对乾坤壶正应了壶中乾坤的意头，意为圣上的日子就如壶中乾坤一般顺心遂意。至于日月先农，都是天地的护卫者，所以臣下就将它们分别做成了各自的样子随着乾坤壶了。
后来，这些宝贝就失踪了。”
郭廷玉不动声色地听着，夹了菜送进口里，边嚼边说：“机关长可真是中国通啊，连我这个中国人都没听说过这个故事。”
谷田野寿夫身体前顷，严肃地对郭廷玉说：“据我们可靠情报，这些宝贝现在就在河东，极有可能就在洛夏一带，你现在要全力以赴，将它找出来，寺内将军要将它当作献给天皇陛下的礼物！”
“希望下一次由你来讲玉的故事